中国思想家评传丛书： 董仲舒评传
出版时间：1995
内容简介
《 董仲舒评传》内容简介：公元前134年， 汉武帝下诏征求 治国方略。 儒生董仲舒在著名的《 举贤良对策》中系统地提出了“ 天人感应”、“ 大一统”学说和“ 罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和 政治思想都应该是统一的。他把儒家的伦理思想概括为“ 三纲五常”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学。
目录
第一讲 模糊的 少年时代与家庭／001
家庭／002
师承／003
第二讲 儒术独尊：初登政治舞台／007
缙绅先生何以往归 陈王／008
马上治天下／014
清静无为与有为／017
诸子的复出／021
景武之际的 社会问题／026
仲尼之道的变异／028
长沙一去古今怜／032
独尊儒术：帝国安宁之道／035
第三讲 谠言 访对，为世纯儒／043
大道之要／044
帝王之道／049
天人之应／052
第四讲 帝国的梦想／057
“齐一天下”的可能／058
“小中央”与“众封建”／067
第五讲 究 天人之际／075
天人是否能感应／076
天=上帝=自然界／080
天子不能奉天之命，则废／083
人，超然异于群生／086
王者，民之所往／089
援天道以证人事／093
第六讲 通古今之变／095
《春秋》在汉代以前的基本情况／096
《公羊》学在汉代异军突起／118
《公羊》学与 阴阳五行合流／121
“《春秋》重人”／125
辨物之理以正其名／131
奉天而法古／135
《春秋》决狱／140
《春秋》之义／144
第七讲 构造中国传统 社会发展模式／155
传统政治的基本出发点／156
正人先正己： 君主专制的前提／160
德教：传统政治的 基本原则／168
任贤任能：传统政治的 组织路线／173
正名：传统政治的手段／176
更化与复归：传统社会的运转规律／179
第八讲 白衣三公与相国悲剧／189
白衣三公／190
思想家与政治家／193
两相 骄王／198
第九讲 一代儒宗与 万世师表／203
蛰居著述／204
后学的分化／206
万世师表／211
第十讲 正统思想家的历史定位／219
……
