孙诒让小学谫论
作 者： 朱瑞平著
出版时间：2005
丛编项： 孙诒让研究丛书
内容简介
本书是由我的博土学位论文修改而成。博士学位论文从选题、资料搜集到写作的全过程，一直是在导师许嘉璐教授的精心指导和悉心关照之下进行的。修改完成后，又蒙恩师拨冗审阅并赐序，铭感无量！在资料搜集阶段，曾三下杭州、温州、瑞安及上海、南京，多位先生给我提供了极大方便与帮助。他们是：浙江大学雪克教授、王云路教授、史光辉博士，玉海楼博物馆前馆长潘知山先生、李刃馆长、陈钦益副馆长，温州市文物局文物处处长金柏东研究员，温州博物馆侯波良副馆长、胡珠生研究员，温州图书馆副馆长郑笑笑研究员，温州师范学院图书馆陈凡男副馆长，温州学者张宪文先生、俞天舒先生，上海图书馆副馆长王世伟教授、古籍部主任陈先行研究员。其中，雪克先生、胡珠生先生、张宪文先生、潘知山先生分别为我的研究提供了多种宝贵的资料。此外，温州市委宣传部林可夫部长、徐小妮处长，瑞安市项力克副市长也给予了大力支持。时任瑞安市委书记、现任温州市委副书记的徐止平先生及时任瑞安市市长、现任瑞安市委书记的钱建民先生也对该文的写作给予了极大关心。在论文构思阶段，郭锡良教授、李建国教授、陈绂教授及学兄朱小健教授、汪少华教授都提出了非常好的建议。在答辩会上，答辩委员会主席郭锡良教授及答辩委员会委员李玲璞教授、李建国教授、苏宝荣教授、陈绂教授都给本文的修改提出了很多建议性的意见。本书前言《孙诒让研究丛书》序许嘉璐此丛书为近年研究孙诒让最新成果之汇集。凡四册，《年谱》不与计，所论盖皆有关《周礼正义》者。《周礼正义》，孙著之佼佼者。其为学也，举凡农耕时代之学，无不洽通，是以欲探其赜奥，需备相应之学养，所谓不得睹宫室之美，亦应知其门墙耳。今之学者，始乏幼功；既长，古今中外、数理化文皆所必学；至若涉古之学，泰半专攻一端，既广涉之不及，则论仲容仅得窥其一体，必矣。璐得润溉于慈溪颖明先生及三台仲珪先生几四十年。承训之时，二老每言及仲容之学。有所请益，颖师或曰：“何不请教《周礼正义》？”且告以太老师蕲春黄先生语：“仲容之《周礼正义》，点水不漏。读之，[典章制度]他书不必寻查矣。”且命点读之。1961年，璐随萧师忝与统编教材《古代汉语》之役，即以随身。萧师知之，谓读此可以粗谙《周礼》之学，若加之以《礼记》——宜以孙希旦《礼记集解》为初阶，增之以《仪礼》——可先之以张尔歧《仪礼郑注句读》，继之以胡培翚《仪礼正义》，则先秦以至后世制度之沿革，可以了然于心，即或翻检“通考”之类，亦不徒知其然矣。璐谨遵师训，不敢少懈，即至琉璃厂肆觅得三书，常夤夜读之。然终无专治礼学之奢望，以稍窥阃奥则愈知其艰，而己非治之之材故耳；且旋即运动频仍，亦不遑顾及。逮及1990年，有同道倡翻译“十三经”及“诸子集成”之议，嘱璐领其事，议定各书均邀名家。承师友纷然慨允，唯《周礼》、《仪礼》无着。其时经学大家黄寿祺先生（吴检斋高足）已谢世，他人多所婉拒，而交稿时日渐近，不得已，璐遂勉力承乏，诚所谓知其不能而为之者。本欲有所参照，遍寻书林，唯得林尹先生《周礼今注今译》，亦过简略，难敷所需。于是白日劳累之余，孤灯之下，左置孙氏《正义》，右展稿纸，逐行逐句重温以译之。旧日点读者，亦已积尘，开卷，每见所标疑问。既为通译，固可置之不顾，一以郑孙为本，然终为心中块垒也。既知自解之无日也，固当敬俟来者。时至2l世纪，汪少华、朱小健、朱瑞平先后从余游。少华着力于《考工记》，多有所获；小健、瑞平亦有意于孙学。少华雅好考据，小健善于抽绎，瑞平则长于条分，皆适于深研《周礼正义》者。未几，三生论文相继告成，学界既嘉诸生用力之勤，余亦乐见其学术之进，复如一释长年之负。吁！昌黎有言曰：“弟子不必不如师。”庄子曰：“穷于为薪，火传也，不知其尽也。”其是之谓乎？少华穷究《考工记》器物名实之辨，是可证时人考古命名之正误，亦系连二学之实验，当世似尚无深思实践如彼者；小健概论《周礼正义》训诂之得失，前人涉此者盖寡，世所谓孙氏集清学大成者，应首推训诂，故其所述应有益于学界；瑞平总论仲容学术之成就，旁及其音韵、文字以及墨学、时政，至若《年谱》则瑞平论文之附篇，亦其研究入手之处，盖欲知其人，须先明其事也。四书大体以《周礼正义》为的，而未拘焉。然孙学岂三生所能穷者，即其所述当否亦有待大方鉴之。余所望者，唯三生之作得为引玉之砖；复愿三生拾级以进，终生以浮躁为戒。如此，余即或无成，亦无憾矣。2005年5月立夏之日于北戴河旅次
目录
《孙诒让研究丛书》序 许嘉璐
绪 论
上 篇
第一章 孙诒让的文字学研究
第一节 孙氏的金文研究
一、宋至清(孙氏以前)的金文研究状况
二、孙氏金文研究著述及其内容
三、孙氏金文研究的方法
四、对孙氏金文研究的评价
第二节 甲骨文研究的开山之作——《契文举例》
一、甲骨文的发现与《契文举例》的诞生
二、《契文举例》的内容
三、《契文举例》的研究方法
四、对《契文举例》的评价问题
第三节 《名原》对古文字的理论总结
一、作《名原》的学术准备
二、《名原》的内容
三、《名原》的特殊价值
四、小结
第二章 孙诒让的训诂学研究
第一节 孙氏的语言文字观
一、关于文字起源与发展规律问题
二、关于文字与语言的关系问题
三、关于语言内部的雅质之别问题
第二节 孙氏训诂学的内容
一、梳理文字关系
二、研究词义
三、解释语法
四、疏通文句
五、考证典制名物与地理史实
第三节 孙氏训诂学研究的方法
一、“以声类通转为之輨键”
二、“以古义释古经”
三、“参互证绎”，“参较求诂”
第三章 孙诒让的校勘学研究
第一节 孙氏的校勘实践
一、广备众本，明辨优劣
二、采摭众说，补纠旧校
三、订正讹脱，厘定错简
第二节 孙氏校勘的方法
一、通过字形分析勘定古书
二、通过古书用字例勘定古书
三、通过文例、文义与句法分析勘定古书
四、通过声音线索校正古书
五、通过互证(错误类比)证明古书之误
六、通过反复校勘订正古书
第三节 孙氏校勘的特点及其对校勘学理论的贡献
一、校勘特点
二、对校勘学理论的贡献
三、认真审慎的校书态度
四、小结
下 篇
第一章 孙诒让学术的特色与局限
第一节 从俞樾、孙诒让、章太炎思想与学术的比较看孙氏的特色
一、俞、孙、章的关系
二、三人人生经历、思想倾向、为学取向的异同
三、三人治学范围的差异
四、三人治学方法的异同
第二节 孙氏学术的局限
一、“致用”性差
二、理论缺乏体系
三、方法根本性突破不多
第二章 孙诒让的学术地位与影响
第一节 孙氏在学术史上的地位
第二节 孙氏学术的影响
一、微观角度
二、宏观角度
三、学术研究之外
第三章 孙诒让取得成就的原因
第一节 孙氏所处时代、个人思想与其学术的关系
一、“粹然经生”
二、胸怀天下的学者
第二节 学术渊源与“师承”问题
一、乡土之学永嘉学派与浙东学派的浸染
二、家学的熏陶
三、学界前辈、同辈的影响
四、对清代学术主流乾嘉学派的主动继承
第三节 其他便利条件
一、图书条件——玉海楼
二、身份条件——未入仕的贵公子
主要参考文献
附录一 孙诒让学术活动系年
附录二 孙诒让部分手稿本、批校本经眼录
后 记
